春分时节，天地幻彩，岭南五人书画精品展在广州白云国际机场T2航站楼“天空舞台”盛大开幕，展览由广东美术馆、广州白云国际机场有限公司、广东省书法评论家协会主办，邀请王世国、郑荣明、刘羽珊、吴又华、王嘉等五位书画家参展。开幕式嘉宾云集、旅客围观，省内外众多媒体争相报道，成为一时的新闻热点。

恰好世界华文大众传播媒体协会这个具有重要影响力的全球性中文媒体专业协会，率领全球四大洲40余位华文新闻媒体社长、总编抵达广东采风，部分乘机到达白云机场，并专们前往航站楼美术馆参观、现场采访报道，在全球各大华文媒体和包括美联社、美国《数码日报》、全美国广播电视台等100家以上著名英文媒体连续报道展况，发表评论文章。引起全球关注。岭南艺术在白云机场的云端看世界。

改革开放以来，我们一直在追赶着世界潮流，同时也在恶补曾经被我们丢弃的中华优秀传统文化。经过40多年艰苦努力，经济建设取了辉煌成就，我国终于成为全球第二大经济体，世界瞩目；在科技领域我国也步入世界先进行列，人工智能、大数据、互联网、载人航天等尖端科技都处于世界前列。文化艺术向来与经济、科技发展密切相关。我不禁想到改革开放初期，国家贫弱，经济落后，一位台湾商人在北京长城饭店仅用一餐饭，请到当时在京的书画名流现场挥毫，而后将作品收罗干净！如今，在国家经济强盛之后，其中有的书画家的一幅作品拍卖价格已过千万。

由此可见，艺术家的国际地位和影响力，以及其作品润格，与其所在国家的国际经济地位和影响力是对应的。欧洲“文艺复兴”之所以发生在意大利佛罗伦萨，因为那里是欧洲工商业中心和金融中心，经济繁荣，使得政府、富裕家庭以及银行家美第奇家族等能够大力赞助艺术，为艺术家和学者提供物质支持与展示才华的舞台。美国之所能够引领世界艺术潮流，主要因为它是全球第一大经济体，拥有庞大的财富和高净值人群，有强劲的购买力，以政府、企业和基金会等有更多的资金投入艺术领域，吸引着世界各地的优秀艺术人才。如今，我国成为全球第二大经济体之后，中国以及海外华人艺术家在全球影响力与日俱增，中国艺术品在全球各大拍卖行屡创天价；一些海外优秀艺术人才也纷纷回归国内，艺术人才的培养和成长也有了经济基础。

过去，我们是弯着腰，抬头仰望外面的花花世界，感到新奇、自卑、迷茫，仿佛是下乡的刘佬佬见到了大观园。如今，日益强盛的国家已使我们挺直了腰杆，不再仰望；特别是联通世界、高度发达和便利的人员、信息和文化交流，使我们能够从高处一览众山，看清那些变幻的“主义”和艺术流派，以及行为艺术、装置艺术、交互艺术、光效应艺术、临时艺术、部落艺术等的本质和花招。“众里寻他千百度”，这时，我们“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”艺术的本质是艺术家内在心性、情感和思想的表现，是艺术家自身的个性、才情、气度、品格的彰显，而中国传统书法艺术不正是最能体现艺术本质特征的艺术形式吗？

西方艺术有两大渊源，一是希伯来艺术，艺术中蕴含的象征主义和神秘主义元素，不重视造型，手法抽象，注重内在精神的表达，通过象征和隐喻的手法来传达情感和思想；二是古希腊艺术，重视写实，对造型充满兴趣，追求美、真实、和谐以及适度的比例和准确的结构，在形式上追求均衡构图、和谐比例。十四世纪欧洲“文艺复兴”以后，艺术丢掉了希伯来艺术传统，走上了一条古希腊“写实主义的弯路”，直到十九世纪，才终于走到尽头，重归希伯来艺术传统，开启了现代艺术。

而中国书法从来都不是描摹字形的写实，而是写意。书家是“意在笔先”，“点画之间皆有意”。汉字将自然万物的特征抽象化和符号化，书法以汉字为艺术表现对象，用简洁的线条、单纯的墨色、变化的字形，表达书家当时的生命状态、细腻的情感和丰富的思想，象征着他的才情学识和人生际遇，“纤纤乎似初月出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”这是多么玄远、深邃、美妙的艺术啊！书法“字如人”，“见字如面”；它抽象的艺术形式、丰富的象征意义和生动的气韵意境，表现着书家自我和自由创造的精神。这不正是“现代艺术精神”的体现吗？当西方还在崇尚写实的时候，我们早就如此了。

所以，我们拥有五千年从未断绝过的中华文明和强大的国家。在一个多元的世界里，越是民族的就越是世界的；看起来可能最传统，它往往就是最现代，最先进的。我们还需要反传统吗？中国书法既是传统的、民族的，也是现代的、世界的。今天，岭南艺术在云端看世界。

文森特·克里桑蒂评论

今年，纳税人将面临 6.9% 的税率上涨——这比通货膨胀率高出 三倍 以上——而这还是在去年的预算已经批准 9.5% 增长的基础上。短短 12 个月内，总涨幅竟然高达 17%。

毫无疑问，无论是租房还是自住房，每个人都要支付更多费用。过去的两次预算使得 多伦多的生活成本更加高昂。

在上个月的怡陶碧谷预算咨询会上，我们听到了什么？

多伦多人普遍认为，如此大幅度的税收增长将加剧负担能力问题。许多人告诉我，他们被迫在 支付账单和购买食品之间做出艰难选择。

为了缓解冲击，作为 老年人权益倡导者，我与市政府首席财务官密切合作， 将物业税、水费和固体废物减免计划的收入资格上限提高到 $60,000，今年将惠及 13,000 户家庭。

此外，在 2 月 11 日市议会会议 上，我提出了一项动议， 希望将物业税率降低 2%，同时不影响服务水平。然而，我立即遭到了那些 不愿把钱还给纳税人的人的强烈反对。最终，这种 极端的抵制 让这项动议被裁定为“无序”，甚至 没有机会进行民主投票。但事实上，最有序的做法应该是尊重纳税人。

懂得如何经营企业的人都明白，削减开支并不意味着削减服务。多伦多市政府作为一个企业，理应通过高效管理纳税人的资金来提供服务，而这需要解决管理中的低效问题。

举两个典型例子：

• 共享单车（Bike Share）项目 目前 每年亏损 900 万美元，由纳税人资金补贴。我提出的第二项动议要求 多伦多停车管理局将该项目转为盈利运营，然而 该动议被否决。可见，某些议员 根本无意为纳税人减轻负担。

• 多伦多公车局（TTC）因逃票每年损失 1.41 亿美元。然而，市议会 至今不愿有效解决这一问题，最终让 多伦多人来为这笔损失买单。

市长 邹至蕙（Olivia Chow）曾承诺多伦多家庭仅面临适度的税收增长，但 这份预算实际上让整个城市的生活负担更加难以承受。

多伦多市长 Olivia Chow 在首映式上发表讲话。

多伦多人还能承受多少次这样的打击？

—— 多伦多市议员文森特·克里桑蒂（Vincent Crisanti），代表怡陶碧谷北区（Ward 1, Etobicoke North）

《多伦多新闻网》编译中心。英文原文：CRISANTI: Another low blow to Toronto taxpayers

]]> https://www.torontonewsnet.com/2023/06/29/12915/ Thu, 29 Jun 2023 04:45:49 +0000 https://www.torontonewsnet.com/?p=12915 日尼洛夫斯基

2023年6月26日晚多伦多市长补选落下帷幕。邹至蕙（Olivia Chow）以269,372张选票、37.17%的得票率，成功当选新一任多伦多市长，既是华人、少数族裔，也是女市长，创造多伦多历史，可喜可贺，因为她的肤色为华人和少数族裔争光，也因为她通过终身的努力，从政经验和过去的表现，被主流社会，特别是幕后操纵者所接受和利用。她绝对不是102位候选人中最有能力和多伦多这个城市最需要的。她的成功很大程度是钦定的，主流媒体操纵的结果。

说什么她击败其他101名竞争对手，成功当选新一任多伦多市长，这句话本身就有争论。因为西方民主和选举从来就不是公平和公正的。只要睁开眼睛，用头脑思考一下就知道这是在演戏，滑稽剧，欺骗老百姓的、骗选民的。人人都想安居乐业，政府有所作为，能够创造就业，能减税，但她没有经济头脑和管理经验，她偏要加税却被选上了。

101名竞争对手中除了前6位大有人才，但没有人关心和挖掘为多伦多做贡献的其他候选人。因为大多数都不是体制内的，不是他们可控可靠的、可以操纵的，也是不放心的。他们只是被用来做陪衬的、作秀的。加拿大有影响力的主流媒体从来不会报道，更不会公平报道他们指定的、选择的候选人以外的任何人，即使报道也只报道其他候选人的负面，被他们丑化的一面。邹至蕙（Olivia Chow）击败的不是其他101名竞争对手，而是其他5名竞争对手。

2023年06月27日，一篇网上署名辛峰的文章“邹至蕙当选多伦多市长说明了什么？” ，文中声称“ 首先: 作为一名华裔(作者和多伦多众多非专业华文媒体一样，并不能正确区分华人和华裔的概念)，邹至蕙当选为加拿大最大城市的市长，这说明这个囯家根本不存在华裔恐惧症，也不存在被某些人放大宣扬的排华危险，更没有污名化华人社区及对华裔从政人士的围剿。” 今天的加拿大不存在排华，未来也不可能，不容以排华为借口去反对联邦政府维护国家安全的立法，任何华人在这里都可以自由参政议政，尽情享受多元文化的幸福生活，等等高谈阔论。

作者被蒙蔽，不明白排华不是排所有的华人，而是排挤非同化的、异己力量和势力。目前不但加拿大出现排华势力和倾向，主要是美国的主流出现排华势力和倾向，加拿大闻鸡起舞、闻风而动。不能因为华人邹至蕙当选多伦多市长就说明不存在排华和排挤妇女当政。作者十分肤浅地认为邹至蕙当选多伦多市长，就不存在排华，这正是幕后操盘者希望的舆论结果。作者的轻率结论既是以偏概全，更是一叶障目不见泰山，对西方社会根本一无所知。

西方国家的表演和表现能力比我们想象的强很多。排华不是排挤邹至蕙这种被完全同化的，而是排挤新生和异己势力和力量，例如加拿大和美国上市公司嘉汉林业董事长陈德源，华人社区名人、海外华人合伙人公司总裁唐炜臻，加拿大政治人物、万锦副市长陈国治，安省议员柯文彬，国会议员董韩鹏这种跟中国有关系和接触的人士，正可谓枪打华人出头鸟。正可谓华侨、华人、华裔世界两重天：朱门酒肉臭、路有冻死骨。有多少优秀人物早已经被长期打压，不能在社区发声。在100多年前有排华法案，今天美国国会和参议院有保护台湾法、国家安全法。如果不听话，就会被排挤。俄罗斯打乌克兰，俄罗斯在美国的财产就会被没收，俄罗斯人不管是亲俄还是反俄的私人财产就会被冻结，被没收。

作者进一步提出邹至蕙的当选与她的种族背景无关，也是问题重重。邹至蕙的当选与她的族背景当然有关，她是原来的英国殖民地香港出生，加拿大培养长大，跟大陆移民和有大陆背景确实无关。她跟温哥华华人市长，加拿大国防部部长和英国首相印度人一样，是完全被西化的一代人。他们不代表大部分华人和印度人。多伦多大部分华人选民并不特别认同邹至蕙的施政理念，也没有倾力支持她是事实。邹至蕙的当选既不依靠华人的支持，也没有任何特定族裔的背书，纯粹是主流媒体的操作和幕后力量决定的，跟族裔无关。

从邹至蕙的个人经历看，她确实了不起，通过不断努力和完全西化她进入了主流社会，成为他们的一员。从另一个角度看，从政不是一件容易的事，不但需要个人的努力，更需要社会力量。而社会力量体现在她的筹款数量，2014年她就筹到了近200万。她的竞选费用仅次于前市长候选人庄德利和现任省长福特。在强大的对手面前，她败选。这次的补选她在没有对手的情况和条件下当选是顺理成章，铁板钉钉子的事。

大陆移民的错误在于放弃，没有想为自己和自己的人出钱出力，更没有倾力支持。8个华人候选人除了邹至蕙，其他人基本上没有得到应有的支持，所以，让人觉得有丢人现眼的感觉，这正是主流乐见的。而大多数人认为丢人现眼的大陆这几个候选人，跟他们没有关系，都是边缘化的。恰恰相反，大陆华人市长候选人都是杰出人才和人物，他们是因为受到歧视、迫害和排挤，奋勇站出来维护华人的利益和权力，而他们没有受到同胞们的正确认识和理解，更没有得到鼓励和支持。很多人以小人之心度君子之腹，冷嘲热讽、诋毁自己的人，这是极大的无知和错误！

还有人以为选不上就不努力、不支持，听之任之。唐炜臻、陈德源, 和许多中国人在北美被摧毁的公司, 只是加拿大竭力阻止中国崛起的许多无硝烟的战争中的一部分，既然无硝烟, 中国移民就应该用自己的智慧来保卫属于自己的经济成果。竞选是最好的时机，不作为，任何妥协和退让都被看作是软弱无能的表现。

这次的市长补选，另外一位华人企业家、媒体大亨使出了全身的力量 ，广告铺天盖地，成为这次竞选最引人关注的人物，但终归势单力薄，抵挡不住主流的不公平、排挤和打压。在外国人眼里，就是钱多人傻，视为洪水猛兽，而不是一个有抱负、理性的竞选人，在大陆人眼中，他是为了自己的私利、树立公众形象的个人举动。另一个华人候选人唐炜臻没有那样有钱和实力，只是把自己的想法和施政纲领给大家，四处推广，在华人社区还是孤立无援，反而引起美国和加拿大一些英文媒体的关注和注意。

整个竞选，人们关注的不是他们过去的成功经验和教训，不是他们的领导能力和未来可能给这个城市带来的变化和贡献。

以前有负面新闻和官司缠身的市长候选人，在102位里面，至少有三分之一，他们逆流而上，浴火重生，这才是西方社会倡导的人生励志故事。与中国不同，西方法律上没有剥夺政治权利一说，任何有负面历史的候选人，若他们准备大展宏图，必然全力以赴，就必定影响未来大陆移民参政议政的意愿，是一件应该受到鼓励而不是讽刺的事。

市长候选人雷金纳德•塔尔（Reginald Tull）今年是第二次参加市长竞选，他18岁蒙冤（二级谋杀）入狱近1年，后无罪释放，绝不放弃努力奋斗，长期在公益机构为社区服务，完成著作《坏小子的回忆录：一个年轻人的挣扎、监禁和救赎真实故事》 （Memoirs of a Bad Boy: A true story of a young man’s struggles, incarceration, and redemption），成为多伦多不少青少年学习的榜样。他的每一次竞选，从来没人说三道四，而受到社区的大力鼓励和支持。

雷金纳德•塔尔（Reginald Tull）竞选多伦多市长

和雷金纳德•塔尔受到黑人同胞鼓励支持相反，华人市长候选人却受到社区不少人同胞的无情打击，令人十分心寒。

有人说得好：全世界都在打压中国人，原因在于中国人的思维逻辑与西方人不同。与长期受殖民统治后的国家也不同，造就中国人的独特思维模式。中国人认为对的，西方人认为错了。中国人站起来反抗，而长期饱受殖民的国家却认为依附宗主也不错。真是一个奇怪的世界。纵观几千年人类历史发展，中国探索出了一条不同的路，世界没有绝对的正确和错误，只有靠摸索和开拓，社会才能发展。

近几百年来，一些西方列强各个领域高度发达，一旦被近几百年来受尽凌辱的中国赶上或超过，其人之初性本恶的实质就完全暴露出来，他们穷凶极恶抹黑中国和中国人，这不奇怪，奇怪的是自己人不懂自己人，还在背后搞自己的人，背叛自己的民族和同胞，让人伤心，心痛。

目前北美华人从政有所起色，美国的一些城市及加拿大的其他城市，华人从政新闻越来越多。这是一个很好的局面，海外华人既然打算生根于所在地，回避政治总不是好的选择。而要在从政方面有所作为，大陆移民想站起来，必须像唐炜臻和燕宪仪博士一样勇敢站出来声张正义。他们能不能当市长，其实是你们说了算，大家事不关己高高挂起，漠不关心，没有同胞选票，他们当然当不了市长。

让我们向那些逆风而行，敢于为同胞代言、抗争的华人市长候选人、市议员、省议员、联邦国会议员候选人致敬！

作者为俄罗斯华人移民
2023年6月21日
多伦多

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评大陆移民对多伦多市长补选和西方民主政治的错误认识

2022年10月24日多伦多举行了市政选举，选出来50多位市议员和一位市长。因为市长的桃色新闻，市长被迫辞职，不得不举行今年的补选。去年是庄德利市长连续第三届参加选举，他是学法律出身，搞媒体的资深从业人员，知名度很高，也有企业经验，他第一次参加市长竞选筹款近300万，创历史最高，当选市长，华人市长候选人邹至蕙也筹到了近200万，跟庄德利比筹款少很多，没有选上，因此落选。她从此隐退江湖多年，在大学当教授，教政治。

今年的市长选举没有庄德利那样的强大对手，所以，大家蠢蠢欲动，纷纷报名参加市长补选，去年有38名市长候选人，今年的市长候选人数量达到102位，历史最高。为什么有102位市长候选人呢，刚才讲了庄德利的原因，第二个原因是多伦多因为通货膨胀，企业经营艰难，经济不景气，加上庄德利的执政能力不顾人民的死活，搞得民不聊生，住房危机，人民缺吃少穿，社会不安全，福利下降，市政府债务累累，欠了十几个亿，目前急需8.8亿。

多伦多需要一个懂企业，懂经济，懂法律和金融，更需要一个真正懂政治的综合性人才、人物来领导这个城市，102 个人勇敢地站出来，毛遂自荐，是好事，其中必定有这样的人才，例如我们大陆的几名企业家、社会活动家、杰出人物，一个是金融企业家唐炜臻，另外一个是社区领袖人物。遗憾的是加拿大所有主流媒体，不分青红皂白，把优秀人才，异己力量排挤在外，根本不报道他们。一开始就锁定所谓的前 6名，这6名或许都是平庸之辈，没有什么建树和骄人的事迹。省长福特也担心这些没有企业和机构管理经验、不懂经济的人上台多伦多会怎么样？而我们大陆移民一看到一个华人市长候选人所谓的民调领先, 就开始盲目吹呀捧呀，还要贬低其他华人候选人，如大中报一个特约作者叫原乡的写了一篇文章题目是“ 岂容福特恣意影响多伦多市长补选（观点）”，好像自己懂加拿大的民主政治。说省长福特不能干扰、担心多伦多的市选、不能公开发表影响市选的言论，也就是影响我们华人市长候选人邹郅慧的言论。作者更无知地污蔑华人候选人：“金融及商业欺诈者或嫌疑人的唐炜臻及龚晓华参加选举纯粹是在搅局和捣乱”。这体现了文章作者对加拿大的司法、民主政治一无所知。加拿大司法的另外一面是商业行为，打击异己势力，有不少不公平之处，唐炜臻能够站出来指出司法的不公，接受公开挑战和质疑，避免同胞们受骗上当，实在是壮举，了不起的行为，如果是你，敢吗？

这次选举不单唐炜臻受到司法迫害站出来，还有其他族裔的候选人，其中有牙买加，印度，包括白人都受过迫害坐过牢，其中有一位意大利裔候选人Chris Saccoccia 经常被拘留，在参加竞选以后因为言语问题，也在前几天被警察抓起来。他有很多支持者，竞选搞得红红火火，有声有色。大家知道美国前总统川普，经常被法庭指控，当了总统以后还被指控。现在又被指控刑事，他还要竞选。为什么大陆人按照加拿大和西方法律和参政议政，执政的权利会受到同胞的反对、打压、造谣、污蔑呢？

我们大陆移民来到加拿大、西方, 就要学会西方的民主和法治，而不要不懂装懂，好像自己会写文章，博眼球，忽悠无知的吃瓜群众，自己就是个人物了。还有很多大陆移民好坏分不清，好人坏人分不清，崇洋媚外，把他人当上帝，奴隶主，自己愿意当奴隶，不愿当家作主。

唐炜臻受安省证券会的打压、迫害，原因是一开始跟大家一样不懂西方的司法，没有避免风险，上当受骗造成了自己和投资人的巨大损失，现在他们懂了，有机会站出来，反击不行吗？曼德拉坐牢时，有多少局外人会认为他会成为以后的南非总统；邓小平被一次、两次、三次被打倒时，有多少中国人会认为他东山再起，推广猫论？大事发生都有其合理理由的，唐炜臻也不例外。

有人说得好：全世界都在打压中国人，原因在于中国人的思维逻辑与西方人不同。与长期受殖民统治后的国家也不同，造就中国人的独特思维模式。中国人认为对的, 西方人认为错了。中国人站起来反抗，而长期饱受殖民的国家却认为依附宗主也不错。这真是一个奇怪的世界。纵观几千年人类历史发展，只有中国还屹立在世界之巅，其它人类古文明都灭绝了。这就是说明中国的路是对的。世界没有绝对的正确和错误，只有靠摸索和开拓，社会才能发展。

西方教育以我为主，不想别人（ 不会换位思考），中国人儒家道教，处处想到别人。虽然这些年，中国的人心也遭受西方文化腐蚀，自私自利的越来越多，但依然人之初性本善。西方的教育和思维本身有不足一面，就是自私，而突显人之初性本恶（基督教义）。加上近几百年来，西方列强的发展到今天，各个领域的高度发达，一旦被近几百年来受尽凌辱的中国赶上或超过，其人之初性本恶的实质就完全暴露出来，他们穷凶极恶抹黑中国和中国人。这不奇怪，奇怪的是自己人不懂自己人，还搞自己的人，背叛自己的民族和同胞。

今天我们的有识之士利用市长竞选发声不是好事吗？102个候选人有不同的背景和经验以及自己的故事和特长，站出来献计献策何乐而不为呢？我们每一个选民应该深入他们，研究他们，了解他们为自己和这个城市服务不好吗？

大陆移民对多伦多选举还有一个最大错误认识就是不关心政治，害怕政治，不敢站起来，别人站出来了他们还要反对，说三道四。以为政治跟自己没有多大关系，不闻不问，只知道吃喝，而被人欺负，看不起，在国内的时候大家都是一条龙，出国就变成一条虫，任人欺负和宰割，好像没有感觉。

大陆移民想站起来，必须像唐炜臻和燕宪仪博士一样站出来声张正义。他们能不能当市长，你们说了算，用钱说话，一个人几百块捐赠就有可能让自己的人当市长，西方的民主政治是需要大家的努力和个人捐款，而不是企业和机构捐款搞竞选。多伦多为了选一个市长，一年要上千万，大家花小钱，政府出大钱。有钱出钱，有力出力，大家团结一致，齐心协力才有前途。一万个大陆移民，每人捐款 500，就是500万，政府退 375万，这个市长位置就我们华人的，知道吗？集体力量是无穷的。

作者为俄罗斯华人移民

2023年6月21日

多伦多

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评大陆移民对多伦多市长补选和西方民主政治的错误认识（续）

省议员白必勤说：“我很高兴也很荣幸能够提高安省议会议员的关注，让他们意识到早期华人移民在加拿大所遭受的不公正待遇。” “在这排华法案颁布100 周年之际，我们有义务治愈过去的创伤和加拿大历史上的悲惨篇章。 我们应该与加拿大华人社区站在一起，就他们为帮助建设加拿大而做出的牺牲表示敬意。 华人社区是我们不可或缺的一部分，值得我们团结起来教育子孙后代，这样其他社区就不会蒙受这种令人发指的待遇，” 白必勤补充道。

白必勤：今年是 1923 年《华人移民法》（也称为《排华法》）颁布 100 周年。该法案实际上禁止中国移民入境长达24年之久。这种悲惨的排斥使许多家庭分离了将近四分之一个世纪。为纪念《排华法案》颁布100周年，加拿大纪念早期中国移民基金会、万锦市博物馆和约克区教育局，以及多伦多大学的研究人员和许多其他相关组织，将在大多伦多地区举办巡回展览。此外，还将举行音乐会、植树、工作坊和文化表演等纪念活动。

这些活动将于 3 月 21 日星期二，即联合国国际消除种族歧视日启动，并将在亚裔传统月期间总结。

正如组织者之一所说，这些活动的目的是“最终结束这种不公正的待遇”。此外，他们希望加拿大人携手起来，使我们的国家更加和谐、包容和相互尊重，此外，还希望通过教育和关注活动，就种族主义的破坏性后果，提高下一代的关注。

早期华人移民的辛勤工作、毅力和决心，为将加拿大建设成为世界上最好的国家，做出了贡献。许多人头税和排华法的后裔现在在安省居住。我们有责任为幸存者及其后代带来治愈和终结创伤。

我想借此机会感谢前公民法官萧美珍 Nancy Siew 为这些活动所做的辛勤工作。

俄罗斯瓦尔代国际辩论俱乐部网站4月10日发表该俱乐部项目主管奥列格·巴拉巴诺夫的文章《新型冠状病毒时代的价值观——世界将不复从前？》，称每个时代都具备其独有的价值观，倘若世界将“不复从前”，那么它的价值观也会发生巨大变化。文章预测新冠肺炎疫情将催生全球新四大价值观。文章摘编如下：

疫情对世界冲击不可逆

新型冠状病毒大流行正在席卷越来越多的城市和国家。越来越多的民众被迫强制隔离或自我隔离。由于经济活动中断，许多人失去工作，一系列行业濒临破产。社会中焦虑不安情绪不断滋长。

眼下对疫情过后的世界未来秩序不乏形形色色的预测。不妨将它们归为两大类。

How Mindstream Media Group’s agency values carry over into the “new normal” world of one of our own in New York City.https://t.co/PDu2zaJ4X8#MindstreamMediaGroup #COVID19Pandemic

— Mindstream Media Group (@MediaMindstream) April 15, 2020

一种观点认为，疫情结束后，一切将恢复原样。人们将重拾生活的乐趣，国际经济和社会联系开始积极复苏。复苏速度取决于各个国家和公司的财力。这一立场的特征是亘古以来的乐观主义世界观，在此背景下，专家分析的重点是如何以成本最低的最优方式恢复原状。

另一种观点则截然不同。一句话概括：“世界将不复从前。”该观点支持者的逻辑在于，对世界经济和社会联系、思维模式以及价值观所造成冲击的规模和程度之巨大、对社会心理产生的影响之强烈，导致完全不可能一切“照旧”。该观点的主要结论是强调疫情对世界影响的不可逆性。

危险即将降临的感觉将持久与人类相伴而行。即使在冠状病毒大流行结束之后，也必将还会出现其他灾难殃及世界。显然，这种观点蕴含的灾变说和悲观主义不是很令人愉悦，但我们赞同，它对全球舆论而言不可或缺。而且这不仅仅是因为受到病毒传播速度所引发焦虑的影响。这种观点的重要性还在于其变革潜力，推动疫情之后的全球社会、经济和政治的重构以最佳方式进行，将未来可能出现的非地缘政治新风险和挑战考虑在内。

自由与安全的平衡或倾斜

要对这个新世界的价值观给予全面预测是极其困难的，但是现在可以描摹一些初步轮廓。

新世界的第一价值观无疑将与全球团结联系在一起。在一个充满风险的全球社会中，团结成为生存的关键。在本次大流行的头几个月，既有展现团结的鲜明案例，也涌现出更多封闭和切断全球联系的例子。在疫情暴发初期，全球仇外心理的抬头已转化为排斥其他风险群体的显著趋势。在疫情结束后，这种仇外情绪会消失还是作为长期心理留存下来？如果仍然存留，那么这将对世界的稳定发展构成严重障碍。疫情结束后世界的主要价值将是全球团结，然而是在团结与封闭、仇外心理互相角力的背景下。

可能存在的第二个价值观将与自由和安全的两难选择有关。冠状病毒大流行极为迅速地将这一难题置于公众意识的前沿。在不少国家，针对措施的可容忍度和边界问题展开了广泛的辩论。“疫情会结束，而限制将保留”的论点正在流行。我们认为，在一个风险社会中，自由与安全之间的平衡可能会朝后者倾斜。鉴于此，尽管这种意见在政治上具有争议性，但疫情结束后，有意识地放弃部分自由的价值观也确实会留存在全球社会中。

人们反思消费社会现状

从抗击新冠疫情中获得的第三个价值观，在当前全球主义及其心理模式的背景下几乎是不可思议的。这是国家支持的价值观，从更广泛意义上而言，是证明国家有效性的价值观。此次大流行表明，在面对全球灾难之际，私营企业的崩溃速度远远快于国家崩溃的速度。几乎在所有国家，国家对公民和私企的大规模支持措施现已成为关键问题。在长期的风险社会中，这种对国家扶持的要求将延续下去。在全球风险社会中，国家的价值将远高于当今社会。

第四个价值观与消费和全球消费社会现状有关，更准确地说，与对它们的反思有关。在全球风险社会中，消费价值观、消费作为唯一存在目标的观念没有容身之地。因此，风险社会摒弃了消费社会。

当然，这种揣测未来价值观的概述是不完整的。我们想指出的是，每个人都希望疫情能够尽快结束，一切都会恢复正常。重返疫情暴发前状况的乐观方案更令人愉悦和向往。然而，确保全球政治为可能出现的新挑战做好准备，不容许我们排除带有新价值观的、转型后的悲观主义场景。

文章来源: 综合新闻 于 2020-04-19

三方势力都在“忧虑”

最近的三个迹象显示出中国崛起为当今世界“新兴超级大国”所引发的忧虑。一个是针对华为的运动，该公司是中国技术雄心的旗手，必须在美国与中国展开贸易战以及美国将中国描述为“战略竞争者”的背景下看待这场运动。另一个是以自由贸易为导向的德国主要行业协会德国工业联合会发文，将中国列为“伙伴和系统性竞争者”。最后一个是乔治·索罗斯把中国描述为“最危险的对手”。

因此，在这一点上，一个奉行民族主义的美国政府、德国自由贸易者和自由思想重要支持者一致认为：中国不是朋友。往好了说，它是一个令人不快的伙伴；往坏了说，它是一个敌对大国。

我们应该得出新的冷战已经开始的结论吗？答案是：应该，也不应该。

说“应该”，是因为很多西方人认为中国是一个战略、经济和意识形态威胁。不过，答案也是“不应该”，因为对华关系和对苏联的关系截然不同。中国不是在输出一种全球意识形态，而是在以一个正常的大国姿态行事。而且，与苏联不同的是，中国融入了世界经济。

结论是，对中国的全面敌视可能比冷战更具破坏性。首先，如果中国人民认为西方的目标是阻止他们享受更好的生活，那么敌意将是无穷无尽的。合作将土崩瓦解。然而，没有一个国家能够在今天成为孤岛。

西方失败不怪别人

避免这样的崩溃还为时不晚。正确的道路是处理好既有竞争又有合作的关系。换言之，人们必须考虑到复杂性。这是成熟的处事方式。

这样一来，我们需要认识到，美国及其盟友拥有巨大的优势。中国的崛起是惊人的。但总体而言，相比中国，美国及其盟友的防务开支要多得多，经济规模更大，在世界进口中所占的份额也更大。此外，中国对高收入国家市场的依赖远远超过美国对中国的依赖。正如彼得森国际经济研究所的尼古拉斯·拉迪指出的，这些优势很可能会持续下去。

▲资料图片：2018年7月11日，比利时布鲁塞尔，北约峰会召开，与会领导人出席会议。（视觉中国）

此外，西方最近的失败显然完全是自己造成的：不应归咎于他人，无论那种选择可能多么有吸引力。

美国应该以比中国更为平和的心态看待自己的处境，前提是它保留自己的联盟网络，尤其是考虑到它的地理位置和经济实力。如果做到这一点，它还能认识到它与中国的相互依赖是一股稳定的力量，因为这加强了双方对和平关系的兴趣。

同样，美国将认识到，在它创建的以规则为基础的贸易体系背景下，与盟友联手将加大对中国改革的压力。对中国来说，在支持全球协议方面作出让步要比回应美国的双边压力容易得多。如果这需要改革世界贸易组织的规则，那也没什么问题。

新的大国已经崛起

合作与相互依赖同样重要。没有与中国的合作，我们就无法管理全球环境或确保繁荣与和平。此外，如果每个国家都被迫选边站，国家之间和国家内部将再次产生深刻和代价高昂的分歧。

这一切并不意味着西方国家需要接受中国想要的一切。对双方来说，收购具有重要战略意义的企业都是被禁止的，这是合理的。与此同时，如果确实有证据表明某些公司存在于我们的经济中会产生战略危险，那么就应该对它们采取行动。但这里重要的是有“证据”。

一个新的大国已经崛起。作为回应，许多人试图将世界转入一个不受约束的战略竞争时代。历史表明，这是危险的。相反，需要做的是与一个崛起的中国竞争与合作。另一种选择将是加深敌意和加剧混乱。任何明智的人都不应该希望这样。

来源： 参考消息 2019年2月10日

2018年1月9日，我们的福建老乡，26岁的陈晶晶因几天前炒菜时被油烫伤了脸去医院就诊，抢救无效去世。这位母亲留下从4岁到4个月大的三个幼子，年轻的父亲陈涛挺在异国他乡面对突如其来的家庭巨大变故备受打击，不知所措。我作为对福建社区比较了解的人士，站出来和陈涛挺的家人一起，向外界寻求帮助。

这时，国会议员谭耕的助理向我们提供信息说，可以向陈涛挺所在世嘉宝—爱静阁区的华人议员黄素梅求助。

黄素梅议员通过助理接到我们的求助信息时还在外地，当她出差回到多伦多时，刚下飞机来不及回家就直接回到她办公室，马上约我们见面沟通情况。当我和陈涛挺以及他的表弟何宇，表姐夫Kevin在办公室见到风尘朴朴的黄素梅，我内心涌起一丝感动，黄议员不顾旅途劳累，来不及休息，一下飞机就赶来帮我们处理事情，就是朋友也不见得能做到。

因为孩子母亲突然过世，医院对死因没有交代，陈涛挺作为刚登陆半年的新移民对如何应对一无所知，我和他的其他家人也不知道该怎么处理，只知道可能应该找律师咨询。黄议员多次和医院联系，了解询问事情经过。接下来，黄议员为我们联系了律师，我和陈涛挺家人在第二天见到了律师。黄议员还为我们安排好了义工，帮小孩 Kenny联系校长，又联系专业人士给小孩做心理辅导，一切有条不紊的进行。

我告诉黄议员，我们打算为陈晶晶的葬礼向社会筹款，若有余款会为孩子买教育基金，黄议员非常支持，向我们提供办理这些事情的具体信息。申请陈涛挺国内亲人赴加主要由国会议员叶嘉丽办理，黄议员也提供了力所能及的帮助。

我和陈涛挺家人都没有应对这类突发事件的经验，原来以为这事一定会搞得我们手忙脚乱心力交瘁。向黄议员寻求帮助前，我也认为我们可能只会得到象征性的帮助，毕竟议员不是家人，我虽然以前认识黄素梅，但并没有太多交往，我们也不是朋友。我以为像这么具体琐碎的一件件事情，可能她最多会提供给我们几个电话号码或宣传册子，一切都要我们自己去办，而我们的英文能力都有限，非常担心接下来的事情会把我们搞得焦头烂额。

但是，黄议员从头到尾帮我们安排好了一切，并一直坚持跟踪各个事项。等待陈晶晶法医报告的过程很漫长，有可能半年也有可能要一两年，黄议员虽然不能直接获得报告，但她一直在通过律师了解事情的进展。黄素梅议员非常有经验，也明白我们的需求，做起事情来非常有条理又很高效，给我们提供了很大帮助。

黄素梅议员的工作非常忙，但她对她所负责的对我们在具体事项上的协助基本完成后，对陈涛挺家人和孩子还一直非常关心，她经常询问他们的情况。在陈晶晶葬礼上，我见到了黄议员，她非常关切的问孩子怎么样了。在今年3月份downtown的一次活动中，我又见到了黄素梅议员，她还很关心的问起还有什么事情需要帮忙。

通过这次和黄议员的接触，我想我是有发言权对她做一个评价。首先我感觉黄议员非常清楚她的工作性质，她面对的人群的需求，她的经验能力和职业素养使她能为寻求帮助的人提供及时有效的帮助。

更重要的是，我能感受到黄素梅议员是用心在做事，而不是在履行公事。在我和陈涛挺及家人和黄议员接触的过程中，黄素梅不是被动的等在那里被问和被要求，她的工作态度非常积极，她主动热情的向我们询问和我们沟通，给我们建议，可以感受到她很看重事情的结果，是个有始有终的人，而不是履行程序敷衍了事不问结果。

我想对黄素梅来讲，议员这份工作不仅仅是一份职业，更是她与她所热爱的社区的连接方式。她对民众和社区有一种感情和愿意为之付出的奉献精神，这是她在群众中获得认可和好的口碑的原因。

我知道黄素梅帮助过很多人，我们的这个例子只是其中之一。还有的华人去找别的非华裔议员帮助，因为英文有口音对方称听不懂没法提供服务被请走，最后来黄议员这里帮他们解决了问题。

现在正值大选，我们华人历来只是埋头做事不愿主动宣传。议员作为人民公仆，首先要有服务和奉献精神，我们有这么好的踏踏实实为老百姓办事，把为老百姓排忧解难当成事业而不仅仅是一份谋生的职业，实实在在的帮助处于危难中的人的华人议员，实在是不可多得。党派的争来斗去对我来说就是政治游戏，我支持能为民众尽心尽力做事的人，我本人不看党派，而看人的本质。请大家都来支持我们华人的好议员黄素梅，在大选日投黄素梅一票。

“恐怖主义”成为国际社会高频率词汇。产生“恐怖主义”一词的历史实际上并不长。2001年美国911事件之后，小布什创造了这个词汇，并因此而以反恐战争的名义，占领了阿富汗和伊拉克。

怎么是“主义”，能够称得上“主义”的，往往有自己独特的哲学和一整套理论，并形成一个意识形态，这个意识形态进而引发相应的社会运动，推动人类社会的变革。以毛泽东的理论和革命实践，尚且不敢称为“主义”，而只说是“思想”。

那么，什么是恐怖主义的哲学和理论呢？国际舆论政治上正确的说法认为，恐怖主义不是伊斯兰教，恐怖主义是极端原教旨穆斯林。我们可曾听说过伊斯兰国有一个恐怖主义学说？可曾听说过伊斯兰国宣示他们的恐怖主义目标？可曾听说过伊斯兰国说他们要建立一个恐怖主义的人类社会？我们听说过资本主义，听说过福山的资本主义的人类的终极社会的论断。我们听说过马克思的共产主义，听说过马克思说人类社会最终要变为共产主义。我们也听说过无政府主义和自由主义，每一种主义都有他们的政治治理方案，每一种主义都有其期待的理想的政府形态。如果“恐怖主义”可以成为“主义”的话，那么，恐怖主义的政治治理方案一定是基于“恐怖”。

事实上，伊斯兰国的诉求就是哈里发，就是人类社会最终变为一个哈里发，就是建立一个政教合一的制度，这个制度只有唯一一个即是宗教领袖又是行政首脑的哈里发，他统治世界。这个哈里发制度的理论根据就是沙利亚法，就是可兰经。可兰经的哲学，就是只有一个唯一的造物主，它主宰了整个宇宙。这就是他们的哲学，这就是他们的世界观。如果我们把国际恐怖运动称之为“主义”的话，而且，我们把这种恐怖主义称之为极端原教旨穆斯林，我们就只能得出这样的结论，这个“主义”基于的哲学就是：宇宙万物的规律都是唯一的造物主的意志；这个“主义”的理论就是可兰经教义，无论这个教义极端与否。

值得一提的是，这种恐怖主义不是伊斯兰教的专利，而是一神教的通病。面对911袭击，美国做了什么反应？美国的反应是国家恐怖主义。小布什在911后立即启动战争，小布什的战争目标定位不是占领阿富汗，不是占领伊拉克，而是定位为反恐战争。小布什对国际社会说，你要么站在我们一边，要么站在他们一边，没有中立地位可以选择。小布什所作所为，欧美反恐战争所作所为，就是以暴易暴，以国家恐怖主义对付非政府行为恐怖主义。基地组织就是恐怖主义NGO。塔利班就是恐怖主义极端原教旨运动。

伊斯兰教起源于公元七世纪，是犹太教土壤在基督教东征影响下，产生的又一个一神教。伊斯兰教诞生伊始，就认同了犹太教和基督教的亚伯拉罕后裔的学说，伊斯兰教诞生的哲学和犹太教与基督教的哲学并无二致，都是只有一个唯一的造物主主宰世界的哲学。伊斯兰教和犹太教和基督教的最大的分歧不是否定犹太教和基督教的上帝，而是上帝和人类有了新的契约，上帝派了默罕默德做为最后的使者，以前犹太教摩西和上帝的契约作废了，以前基督教的耶稣和上帝的契约作废了，默罕默德和上帝的契约是最后的也是唯一有效的契约。伊斯兰教和基督教的教义基本一样，不同的是一默罕默德替换了耶稣。基督教教义就是信耶稣得救，伊斯兰教教义就是信默罕默德升天堂。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话，这个主义的哲学就是宇宙只有一个唯一的造物主，造物主的意志就是宇宙万事万物的本质。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话，这个主义的理论就是亚伯拉罕一神教教义。

亚伯拉罕一神教教义就是摩西五经，就是《圣经旧约》。如果你读一读《圣经旧约》，你就不难发现，这个唯一的上帝统治世界的逻辑，就建立在恐怖之上。《圣经旧约》反反复复强调要畏惧上帝，因为要畏惧上帝，所以服从上帝，所以按照上帝的规则行事。这就是恐怖主义治理社会的政治模式。《圣经旧约》里例举了很多上帝发怒的恐怖行动。如上帝在埃及降灾，一而再再而三的降灾，直到埃及人对上帝产生畏惧，被统治者畏惧统治者，就是恐怖主义的政治治理理念。众所周知的诺亚方舟故事，就是上帝发大水，男女老幼无一幸免，唯一例外的就是诺亚，他畏惧上帝，绝对服从上帝。摩西从西奈山上拿下上帝给的摩西十诫，然后取缔偶像崇拜，对偶像崇拜者格杀勿论，西奈山下格杀勿论就是恐怖主义的治理方法。亚伯拉罕之所以得到上帝的宠爱，原因是亚伯拉罕对上帝绝对服从，上帝要他杀死他晚年得到的唯一儿子做为祭祀上帝的牺牲，亚伯拉罕毫不犹豫，这就是绝对服从，排除任何情理的绝对服从。这种排除人间情理的绝对服从必然只能出于畏惧，出于畏惧垄断恐怖手段的统治者。所以，欧美的反恐，实际上是反对任何打破他们垄断恐怖手段的势力。

不要以为一神教恐怖主义只出现在《圣经》故事里边。西方现代社会源于欧洲文艺复兴。欧洲文艺复兴时期著名作者马基雅维利所著的《君主论》至今是西方政治学经典著作，是西方政治学学生必读文献。《君主论》认为，君主不能指望被统治者喜欢和热爱君主而治理好国家，君主治理好国家的底线在于被统治者必须畏惧君主。这就是恐怖主义的政治理论。这个理论至今在国际政治中被西方列强所践行。比如说，美国口口声声要南海的和平自由航行，而美国实际所作所为是要南海诸国畏惧美国。美国军舰闯中国岛屿12海浬，潜台词是你必须畏惧我。这就是恐怖主义全球治理的逻辑。尽管南海诸国破坏国际准则的不是中国而是越南和菲律宾，但是美国只反对中国而不反对越菲，原因就在于中国居然不畏惧美国了，美国恐慌自己失去了治理全球和平的能力，美国这种国际政治行为就是基于基督教文明的政治理论，就是基于恐怖主义。

恐怖主义是人类公敌。我们要反对一切形式的恐怖主义，既要反对NGO似的非政府行为和非国家行为的恐怖主义，也要反对政府行为的和国家行为的恐怖主义。如果我们要反对一个主义，就要反对这个主义的哲学基础和理论基础。如果我们要反对国际恐怖主义，我们就应该反对一神教，反对一神教的唯一造物主哲学及其衍生的一神教恐怖主义教义。